Maastricht

Limburg, September 2026

Maastricht (bis ins 20. Jahrhundert auch Maestricht geschrieben) ist die Hauptstadt der niederländischen Provinz Limburg und eine der ältesten Städte der Niederlande. Der Name der Stadt ist aus dem lateinischen Traiectum ad Mosam und Mosae Traiectum („Maasübergang“) überliefert, der wohl auf die von den Römern errichtete Brücke über die Maas zurückgeht.

Die 160 Meter lange Sankt-Servatius-Brücke (Sint Servaasbrug, benannt nach dem Schutzpatron der Stadt) wurde 1280 fertiggestellt, nachdem die alte Römerbrücke während einer Prozession eingestürzt war. Sie war damals die nördlichste Maasbrücke und verband Maastricht mit dem rechtsseitigen Stadtteil Wyck. Diese mittelalterliche Brücke ist im Kern immer noch vorhanden, wurde allerdings 1932 verbreitert und im Zweiten Weltkrieg stark beschädigt.

 

St.-Martinus-Kirche (Sint-Martinuskerk), Heilige Martinuskerk
Eine neugotische Kirche in Wyck, errichtet an einem Ort mit jahrhundertelanger religiöser Geschichte.

 

Die St.-Martins-Kirche ist eine dreischiffige, neugotische Basilika in Kreuzform, die von der französischen Gotik inspiriert wurde. Die Fassaden aus rotem Backstein, der schlanke Turm und die detailreiche Ornamentik sind charakteristisch für das Frühwerk von Pierre Cuypers. Über dem Haupteingang befindet sich ein Relief, das den heiligen Martin bei der Teilung seines Mantels mit einem Bettler darstellt – ein Verweis auf den Heiligen, dem die Kirche geweiht ist.

 

Die Kirche zeichnet sich durch schlanke Pfeiler mit vorgelegten Diensten sowie hohe Rippengewölbe aus. Die neugotische Innenausstattung, die von Cuypers entworfen wurde, wurde 1958 größtenteils mit einem weißen Anstrich überdeckt. Ein bemerkenswertes Detail ist ein Konsolstein, der ein Porträt des Architekten Cuypers zeigt; ein Gipsabguss dieses Stücks wird im Cuypershuis in Roermond aufbewahrt. Die Buntglasfenster sind eine Mischung aus Werken des 19. Jahrhunderts und moderner Arbeiten (unter anderem von den Künstlern Jean den Rooijen, Pieter Wiegersma, Leo Reihs, Jérôme Goffin, Huub Loontjens und Hans Truijen). Das Fenster mit der Darstellung der heiligen Cäcilia auf der Orgelempore stammt von Jérôme Goffin; ebenso von ihm ist das Fenster in der Taufkapelle, das die Legende vom schwarzen Christuskorpus illustriert. Teile der Kirchenausstattung – wie der Hochaltar, die Beichtstühle, die Kommunionbank und das Chorgestühl – stammen aus den Jahren 1866–67 und wurden in der Werkstatt Cuypers-Stoltzenberg gefertigt.

 

Auch im Inneren sind einige bemerkenswerte Kunstwerke erhalten geblieben. Dazu gehören Teile der ursprünglichen neugotischen Ausstattung von Cuypers, ein Taufstein aus dem 15. Jahrhundert, der eindrucksvolle „Schwarze Christus“ aus dem frühen 14. Jahrhundert sowie farbenprächtige Buntglasfenster aus verschiedenen Epochen.

Zur Innenausstattung gehören zudem ein Taufbecken aus Messing aus dem Jahr 1482 – ein Werk von Johannes van Venlo, das aus der mittelalterlichen Kirche stammt – mit einem Deckel von 1717 sowie ein Kronleuchter aus dem 18. Jahrhundert. Ebenfalls aus der alten Kirche übernommen wurde ein Grabstein aus dem Jahr 1509.

 

Teile der Kirchenausstattung – wie der Hochaltar, die Beichtstühle, die Kommunionbank und das Chorgestühl – stammen aus den Jahren 1866–67 und wurden in der Werkstatt Cuypers-Stoltzenberg gefertigt.

 

Die Orgel der St.-Martins-Kirche wurde 1878 von den Maastrichter Orgelbauern Pereboom & Leijser erbaut. Sie ist ihre größte Orgel und befindet sich noch vollständig im Originalzustand. Es ist sehr gut geeignet, um französisch-romantische Musik zu spielen. Das Instrument erklingt noch heute bei Konzerten im Rahmen des internationalen Orgelfestivals „L’Europe & L’Orgue“ – nach fast anderthalb Jahrhunderten ist es also weiterhin regelmäßig so zu hören, wie es ursprünglich gedacht war.

Über dem Haupteingang befindet sich ein Relief, das den heiligen Martin und den Bettler darstellt.

 

Die Kirche beherbergt mehrere Statuen, von denen die bedeutendste der sogenannte „Schwarze Christus von Wyck“ ist. Dieser aus Walnussholz gefertigte Christuskorpus, der aus dem 13. oder 14. Jahrhundert stammt, hängt an einem schlichten, unbemalten Holzkreuz im nördlichen Querhaus. Eine Christusfigur als *Salvator Mundi* (mit einer Weltkugel in der Hand) wird von den Heiligen Odilia und Ägidius flankiert.

 

Die St.-Martins-Kirche befindet sich im Herzen von Wyck, zwischen der Rechtstraat und der Maas. Diese markante neugotische Kirche ist dank ihres 70 Meter hohen Turms schon von weitem zu erkennen und prägt seit über 150 Jahren das Stadtbild von Wyck.

 

Maastricht liegt im äußersten Südosten der Niederlande zwischen Belgien und Deutschland, an beiden Seiten der Maas. Die Innenstadt liegt auf einer Höhe von etwa 50 Meter über Amsterdamer Pegel. Der höchste Punkt (107 Meter AP) befindet sich auf dem Sint Pietersberg im Südwesten der Stadt, obwohl die nahe gelegene, von Menschen erstellte Höhe D’n Observant 171 Meter erreicht. Der kleine Fluss Jeker hat im Südwesten der Stadt zwischen den Sint Pietersberg und den Cannerberg/Louwberg ebenfalls ein Tal gebildet, wo sich einige Weinberge befinden. Am Jeker liegen verschiedene Wassermühlen, auch in der Innenstadt, wo der Fluss sich mehrmals teilt und nur teilweise sichtbar ist.

 

An einer Mauer nahe der Ecke Graanmarkt, befindet sich die Statue *Batteraof Pieke en ziene hoond Maoke* – auch bekannt als *Pieke oet de Stokstraot* („Pieke aus der Stokstraat“). Die 1996 von Nicolas van Ronkenstein geschaffene Bronzeskulptur, die einen sitzenden Jungen mit seinem Hund zeigt, basiert auf einer Figur aus einer Romanreihe über das Leben in der Stokstraat, verfasst von dem in Maastricht lebenden Autor Bèr Hollewijn.

 

Im Herzen der Stadt liegt der prächtige Vrijthof. Dieser bemerkenswerte Platz ist weithin bekannt als Schauplatz der Sommerkonzerte von André Rieu, des kulinarischen Festivals „Preuvenemint“ sowie der Winterveranstaltung „Magisch Maastricht“. Den Großteil des Jahres über lädt der Vrijthof zum Flanieren ein, sodass Besucher die einzigartige Kulisse in Ruhe auf sich wirken lassen können. Den Platz umgeben zahlreiche historische Gebäude, die an eine Zeit erinnern, in der Maastricht ein religiöses Zentrum und eine militärische Festung war – darunter die Basilika St. Servatius, die St.-Johannes-Kirche, das „Spaans Gouvernement“ (Spanisches Regierungsgebäude), die „Hoofdwacht“ (Hauptwache) und das „Generaalshuis“ (Generalshaus). Auf der anderen Seite finden sich zahlreiche einladende Außenterrassen und charmante Hotels, die bei Besuchern wie Einheimischen das ganze Jahr über sehr beliebt sind. Dieser romantische, historische Platz ist der größte der Stadt.

Vrijthof mit Sint-Janskerk und Servatiusbasilika (Basiliek van Sint Servaas)

 

Westwerk der Basilika St. Servatius
Das Westwerk ist ein hoher, geschlossener Baukörper, der zwischen zwei Westtürmen liegt. Im dritten Viertel des 11. Jahrhunderts wurde die Basilika St. Servatius unter Propst Humbertus um ein Westwerk erweitert, das für die Könige und Kaiser des Heiligen Römischen Reiches bestimmt war. Innerhalb dieses Bauwerks erinnert noch heute der Kaisersaal (Keizerzaal) an diese Verbindung. Im Jahr 1180 ließ Propst Gerard van Are das Westwerk erweitern. Die Mauern und Türme bestehen größtenteils aus Kohlensandstein und Mergelblöcken.

 

St. Servatius - Schutzpatron der Stadt Maastricht

 

Seit dem frühen Mittelalter zieht die antike Grabstätte des heiligen Bischofs Servatius († 384 n. Chr.) Pilger aus der ganzen Welt an. Der Schutzpatron der Stadt Maastricht war für seine Heilkräfte bekannt und wurde aufgrund seiner verwandtschaftlichen Beziehung zu Jesus Christus selbst verehrt. Die 1400 Jahre alte Kirche, die im Laufe der Zeit über seinem Grab entstand, besticht durch eine prachtvolle Krypta, den Servatiusschrein, das älteste frühgotische Portal der Niederlande („Bergportaal“) sowie eine Vielzahl reich verzierter Kapitelle und Wandmalereien.

In der mittelalterlichen Schatzkammer wird der Schädel des heiligen Servatius in einer prunkvoll verzierten goldenen Büste aufbewahrt. Die Sammlung „Servatiana“ umfasst eine Reihe seltener Gegenstände, die einst dem Heiligen gehörten. Zudem beherbergt die Schatzkammer eine bedeutende Textilsammlung sowie zahlreiche weitere kostbare Reliquiare. Diese größte romanische Kirche der Niederlande überrascht jeden Besucher mit ihren Schätzen!

Tageskapelle

 

Die Basilika St. Servatius (limburgisch: *Sintervaosbasiliek* oder kurz *Sintervaos*) ist eine Kirche im Zentrum der niederländischen Stadt Maastricht. Der Gebäudekomplex liegt zwischen drei Plätzen: dem Vrijthof, dem Keizer Karelplein und dem Henric van Veldekeplein. Man nimmt an, dass die Kirche über dem Grab des heiligen Servatius errichtet wurde; sie gilt als die älteste erhaltene Kirche der Niederlande. Der heutige Bau – eine weitgehend romanische, dreischiffige Basilika in Kreuzform aus dem 11. und 12. Jahrhundert – besteht aus Kohlensandstein, Mergel und anderen Natursteinarten. Die einstige Wallfahrts- und Stiftskirche dient seit Beginn des 19. Jahrhunderts als Pfarrkirche der römisch-katholischen Pfarrei St. Servatius und fungiert zudem als Dekanatskirche von Maastricht. Im Jahr 1985 erhielt die Kirche den Titel *Basilica minor* („kleinere Basilika“). Die Basilika ist ein nationales Kulturdenkmal (*rijksmonument*) und wurde 1990 in die „Top 100“-Liste der niederländischen Denkmalschutzbehörde aufgenommen. Die Kirche, ihre Kreuzgänge und die Schatzkammer sind täglich für die Öffentlichkeit zugänglich; der Eintritt ist kostenpflichtig.

 

Die Schatzkammer, die seit dem 13. Jahrhundert in einer Doppelkapelle untergebracht ist, beherbergt die Büste des heiligen Servatius. Dieses reich verzierte Reliquiar enthält einen Teil des Schädels des Heiligen. Zur Sammlung gehören zudem eine Vielzahl von Reliquien weiterer Heiliger in unterschiedlichen Reliquiaren, eine seltene Kollektion frühmittelalterlicher Seidenstoffe sowie die berühmten „Servatiana“ – Gegenstände, die dem heiligen Servatius persönlich zugeschrieben werden.

Plakette eines Fackelträgers sowie tragbare Medaillen der Bruderschaft der Heiligen Monulph und Gondulph, um 1850. Sammlung der Schatzkammer von Sankt Servatius.

 

Der Legende des heiligen Servatius (11. Jahrhundert) zufolge wurde Servatius im 4. Jahrhundert in Armenien geboren. Das armenische Reich erstreckte sich damals über ein großes Gebiet, das vom Mittelmeer (heutiger Libanon, Palästina, Syrien) bis zum Kaspischen Meer (heutiges Aserbaidschan) reichte. Überlieferungen zufolge ist Servatius ein entfernter Cousin Jesu, Johannes’ des Täufers sowie sieben der zwölf Apostel. Schon in jungen Jahren fühlt sich Servatius zum christlichen Glauben hingezogen. Er wird Priester in Jerusalem und Hüter des Heiligen Grabes. Nach sieben Jahren erhält Servatius eine Vision, die ihn dazu auffordert, nach Tongeren zu gehen und dort die Nachfolge von Bischof Valentinus anzutreten.

Einige Jahre später wird Servatius in einer Offenbarung vor einem Einfall der Hunnen gewarnt. Er pilgert nach Rom, um am Grab des heiligen Petrus um die Rettung seiner Stadt zu flehen; doch der heilige Petrus weist ihn in einer Erscheinung an, den Bischofssitz nach Maastricht zu verlegen. Zudem überreicht ihm der heilige Petrus einen Himmelsschlüssel.

Die Servatius-Büste
Die Büste des heiligen Servatius ist ein vergoldetes Reliquiar, das Teile des Schädels des Heiligen enthält. Die Büste entstand im 16. Jahrhundert und besteht aus vergoldetem sowie versilbertem Kupfer, das mit Edelsteinen besetzt ist. Sie wurde von dem berühmten Herzog von Parma, dem spanischen Feldherrn Alexander Farnese, in Auftrag gegeben, nachdem eine frühere, mittelalterliche Büste bei der Plünderung von Maastricht im Jahr 1579 von seinen eigenen Truppen weitgehend zerstört worden war. Der Sockel stammt aus dem frühen 20. Jahrhundert und zeigt unter anderem acht Reliefs, die Legenden um Servatius darstellen. Die ursprünglichen mittelalterlichen Reliefs befinden sich heute in der Sammlung des Museums für Kunst und Gewerbe in Hamburg.

 

Johannes-Schüssel
Dargestellt ist hier das Haupt Johannes’ des Täufers, so wie es Salome auf einer Schüssel dargeboten wurde.
1400–1450, Maastal, Eichenholz, farbig gefasst

 

Das Grab des heiligen Bischofs Servatius in der Krypta wird seit dem frühen Mittelalter von Pilgern aus der ganzen Welt besucht. Im Laufe der Jahrhunderte wurden die Gebeine des Heiligen in den Servatiusschrein überführt. Die Reliquienbüste des Servatius enthält den Schädel des Heiligen.

In fünf historischen Räumen auf drei Ebenen erhalten Sie einen Einblick in den einstigen Reichtum des Stiftskapitels. Im Erdgeschoss befinden sich verschiedene Gegenstände, die dem heiligen Servatius persönlich zugeschrieben werden (die sogenannten „Servatiana“). Zudem sind eine umfangreiche Elfenbeinsammlung sowie kostbare Seidenstoffe zu sehen. In der ehemaligen Kapelle im ersten Obergeschoss erwartet Sie eine große Sammlung kirchlicher Gegenstände aus unterschiedlichen Epochen. Auch die archäologischen Ausgrabungen im Untergeschoss können besichtigt werden. In der Basilika selbst befindet sich die Krypta mit der ursprünglichen Grabstätte des heiligen Servatius. Der Servatiusschrein ist im nördlichen Querhaus untergebracht.

 

Der heilige Servatius war der letzte Bischof von Tongeren und der erste Bischof von Maastricht. Er verstarb im Jahr 384 n. Chr. in Maastricht.

Physische Überreste oder persönliche Gegenstände einer heiligen Person („Heiliger“) werden als „Reliquien“ verehrt. Dazu zählen beispielsweise Kleidungsstücke oder Gebrauchsgegenstände eines Heiligen, oder sogar die Erde, in der ein Heiliger bestattet wurde. Aus Respekt und Verehrung werden Reliquien häufig in kostbaren Behältnissen, sogenannten „Reliquiaren“, aufbewahrt. Der Ursprung christlicher Heiliger lässt sich bis in die ersten Jahrhunderte n. Chr. zurückverfolgen. Der Überlieferung nach wurden sie aufgrund ihres Glaubens (oft auf grausame Weise) getötet – man bezeichnet sie als „Märtyrer“. Ihre Gräber entwickelten sich zu Treffpunkten für andere Christen, die dort beteten. Im Laufe der Zeit wurden Heilige zunehmend als Vermittler zwischen Himmel und Erde betrachtet.

Spätere Heilige waren zumeist Menschen, die ein tief religiöses Leben nach dem „Vorbild Christi“ geführt hatten. Den meisten Heiligen wurden zudem Wunder zugeschrieben; sie galten als Schutzpatrone gegen verschiedene Gefahren und Krankheiten. Die Basilika des heiligen Servatius beherbergt eine besonders reichhaltige Sammlung von Reliquien und Reliquiaren. Der Schrein und die Büste des heiligen Servatius stellen zweifellos die Meisterwerke dieser Sammlung dar. Die Schatzkammer bewahrt zudem kostbare Reliquiare der Heiligen Thomas, Nikolaus, Barbara, Petrus und Paulus sowie zahlreicher weiterer Heiliger auf.

 

Es gibt nur wenige Quellen aus der Zeit des Servatius. Einer Legende zufolge wurde er in Armenien geboren und war ein entfernter Verwandter Jesu. Das Königreich Armenien (oder Großarmenien), das von 190 v. Chr. bis 428 n. Chr. bestand, erstreckte sich zu seiner Blütezeit über ein Gebiet zwischen dem Mittelmeer und dem Kaspischen Meer. Armenien war im Jahr 301 das erste Land, das das Christentum zur Staatsreligion erhob; zudem befindet sich in Etschmiadsin die älteste Kathedrale der Welt.

 

Der älteste Beleg für die armenische Herkunft des heiligen Servatius stammt aus dem 11. Jahrhundert. Dies soll auf ältere, heute verlorene Quellen zurückgehen. Die vermutete Verbindung zu Armenien erklärt jedoch die zahlreichen mit Servatius in Verbindung stehenden Gegenstände und Reliquien, die aus diesem Land stammen.

Bereits ab dem 6. Jahrhundert wurden über seinem Grab verschiedene Gedenkkirchen errichtet, aus denen schließlich die heutige Basilika hervorging. Im Laufe der Zeit wurden die sterblichen Überreste des Servatius exhumiert und in prunkvolle Reliquiare gebettet.

 

Vier Reliquiare für den Tisch, sogenannte Staurotheken
Unter den großen zentralen Bergkristallen sollen sich Fragmente des Wahren Kreuzes befinden – jenes Kreuzes, an dem Christus gekreuzigt wurde.
Vermutlich 14. Jahrhundert; Naturstein, vergoldetes Kupfer, Bergkristall und Seide

 

Armreliquiar - „Sprechendes“ Reliquiar, das einen Teil des rechten Arms des Apostels Thomas enthält.
Maastricht, 1400–1450; Holz, teilweise vergoldetes Silber, Edelsteine, Kristall

Monstranz - Reich verzierte Monstranz mit Darstellungen der Verkündigung, der Jungfrau mit dem Kind sowie Christi mit den Leidenswerkzeugen; dient zur Präsentation der konsekrierten Hostie.
um 1545, vergoldetes Silber

 

Die Schatzkammer gilt als eine der bedeutendsten historischen Stätten in Maastricht. Die Ursprünge der Sammlung gehen auf die Überführung der heiligen Reliquien von Tongeren nach Maastricht durch den heiligen Servatius im 4. Jahrhundert zurück. Im Laufe der Zeit wurde die Schatzkammer um bedeutende Meisterwerke, Andachtsgegenstände, liturgische Objekte und weitere Kunstwerke erweitert. Die beiden wichtigsten Reliquiare des heiligen Servatius – sein Schrein und seine Büste – zählen zu den Höhepunkten der Schatzkammer. Darüber hinaus können Besucher Gegenstände sehen, die einst im Besitz des heiligen Servatius waren, sowie verschiedene weitere Reliquiare, eine besondere Sammlung von Textilien und liturgische Objekte aus Edelmetallen und Edelsteinen.

 

Kreuzgang und Kreuzganggarten
Bis zum Jahr 1000 war der Kirche St. Servatius ein Kloster angegliedert. Der Kreuzgang, der aus drei gewölbten Gängen mit gotischen Fenstern zum Innenhof hin besteht, ist ein Überrest aus dieser Zeit. Im Kreuzganggarten befinden sich der St.-Servatius-Brunnen, eine Statue des heiligen Bischofs Lambertus sowie verschiedene alte Steinfragmente.

 

Romanische Kapitelle
Im westlichen Teil der Basilika ließ das Kapitel von Sankt Servatius eine einzigartige Reihe skulptierter Kapitelle anfertigen, die im 12. Jahrhundert von lombardischen Handwerkern geschaffen wurden. Der hohe Bogen mit seinen gedrehten Säulen symbolisiert den Tempel Salomos. Das Ensemble der Kapitelle – verziert mit Blumen, Blattwerk, Drachen, Fabelwesen und Szenen aus dem täglichen Leben – steht für die imperiale (weltliche) Macht im Gegensatz zum Himmlischen Jerusalem (am östlichen Ende der Kirche).

 

Was das *Marianum* (eine schwebende Skulptur der Jungfrau Maria) im Langhaus betrifft, so stammt die vordere Hälfte aus dem 16. Jahrhundert, während die hintere Hälfte aus dem 19. Jahrhundert datiert.

 

Gewölbeschlusssteine - Die ursprüngliche Holzdecke des Kirchenschiffs aus dem 11. Jahrhundert wurde im 15. Jahrhundert durch gotische Gewölbe ersetzt. Jedes Joch wurde mit farbenprächtigen Gewölbeschlusssteinen verziert, die Engel mit verschiedenen Gegenständen oder Musikinstrumenten, Heilige, Jesus und Maria, Sterne oder Symbole sowie biblische Szenen darstellen. In der Mitte des Kirchenschiffs wurden mehrere bedeutende Persönlichkeiten beigesetzt.

Der große, aus dem 17. Jahrhundert stammende Kupferleuchter im westlichen Teil des Langhauses stammt ursprünglich aus der Grote of Sint-Laurenskerk (Große oder St.-Laurentius-Kirche) in Rotterdam. Der 750 kg schwere Leuchter wurde 1864 von Petrus Laurentius Regout gestiftet, der zudem zwei kleinere Leuchter für die Querhäuser spendete.

 

Gewölbemalereien
Hoch über dem Hochchor (für Besucher nicht zugänglich) haben sich Reste von Wandmalereien aus dem 12. Jahrhundert erhalten. Sie greifen – ähnlich wie der Schrein – ein apokalyptisches Thema auf und zeigen Christus als Weltenrichter, den Engel des Herrn sowie das Lamm Gottes. Die Fresken wurden im 19. Jahrhundert wiederentdeckt und teilweise im neugotischen Stil übermalt.

Die Gewölbemalereien im Chorraum, insbesondere jene im Chorbereich, enthalten Reste mittelalterlicher Fresken. Es ist anzunehmen, dass diese Gewölbemalereien zusammen mit den heute verlorenen Wandmalereien im Chorraum einst ein in sich geschlossenes ikonografisches Programm bildeten. Spuren der Wandmalereien, die unter einer dicken Putzschicht verborgen waren, wurden vermutlich versehentlich bei Restaurierungsarbeiten in den Jahren 1963–64 entfernt. Die Darstellung der Madonna in einem Strahlenkranz im Kuppelgewölbe ist eine typisch spätgotische Ergänzung – sie stammt höchstwahrscheinlich aus der Zeit, in der das gotische Gewölbe errichtet und ausgemalt wurde (um 1450). Die Malerei im Apsisgewölbe (der Konche) wurde im Zuge der von Cuypers geleiteten Restaurierungen vollständig erneuert.

Der neoromanische Hochaltar, der über ein Ziborium (einen Baldachin) verfügt, wurde von August Essenwein und Pierre Cuypers entworfen. Der Altar selbst wurde von dem Aachener Goldschmied August Witte angefertigt und 1882 geweiht; das dazugehörige Ziborium wurde erst 1891 von dessen Sohn, Bernhard Witte, fertiggestellt. Der moderne, freistehende Altar sowie das Lesepult – beide aus toskanischem Marmor gefertigt – stammen von Piet Killaars (1989).

 

Buntglasfenster von F. Nicolas & Sons im Nord- und Südquerhaus

 

Krypten und Grab des Servatius
Unter dem Chor wurden zwischen dem 10. und 13. Jahrhundert vier Krypten errichtet. Die am weitesten westlich gelegene Confessio beherbergt einen leeren Sarkophag (Kenotaph), der die Stelle markiert, an der Servatius im Jahr 384 n. Chr. beigesetzt wurde. Die große Krypta dient der Feier der Vesper sowie Taufzeremonien. Eine vierte, große Krypta am östlichen Ende ist nur im Rahmen von Führungen zugänglich.

 

In der kleinen Krypta daneben befindet sich das Altargrab Karls von Lothringen, des letzten karolingischen Königs.
Karl von Niederlothringen (* Sommer 953 in Reims; † 991 im Kerker zu Orléans, begraben in Maastricht in der Kirche St. Servatius) war Herzog von Niederlothringen (977–991) und 987 Prätendent auf das Westfränkische Königreich.

 

Schrein des heiligen Servatius vor dem Van den Bergh-Grabdenkmal (J. Bossier, 1683)
Der aus dem späten 12. Jahrhundert stammende Servatiusschrein – ein Glanzstück der Maasländischen Goldschmiedekunst – besteht aus einem Eichenholzkasten, der mit vergoldetem Kupfer verkleidet ist. Er ist mit Halbedelsteinen, Bergkristallen, antiken Gemmen und Emailleplatten verziert. Auf den Längsseiten sind die zwölf Apostel dargestellt, während die Dachflächen Szenen aus der Apokalypse zeigen. Die Nordseite stellt Christus als Weltenrichter dar. Auf der Südseite ist der heilige Servatius – dessen sterbliche Überreste im Schrein aufbewahrt werden – zwischen zwei Engeln zu sehen. Der volkstümliche Name des Schreins, „Noodkist“, leitet sich von seiner ihm zugeschriebenen schützenden Wirkung in Zeiten der Not ab.

Reliquienschrein des heiligen Servatius, auch „Noodkist“ genannt
Dieser zwischen 1166 und 1195 gefertigte Schrein ist ein Meisterwerk der maasländischen Goldschmiedekunst. Sein Kern besteht aus einem Eichenholzkasten, der mit vergoldetem Kupfer verkleidet und mit Emaille sowie Halbedelsteinen verziert ist. Der Schrein birgt die Reliquien der heiligen Bischöfe Servatius, Monulfus, Gondulfus und Martinus von Tongeren. Im Volksmund ist er als „Noodkist“ (wörtlich: „Kiste für Zeiten der Not“) bekannt – ein Name, der auf den Brauch zurückgeht, den Schrein in Krisenzeiten in einer Prozession durch die Stadt zu tragen.

Ursprünglich befand sich der Schrein – zusammen mit vier dazugehörigen Giebelfeldern – in einer größeren Anlage im Chorraum. Gemeinsam mit den Wand- und Gewölbemalereien bildeten die „Noodkist“ und diese Giebelfelder ein einheitliches Ensemble, dessen zentrales Thema die Apokalypse war. Die ursprünglichen Giebelfelder werden heute im Kunst- und Geschichtsmuseum in Brüssel aufbewahrt. Das 12. Jahrhundert war eine Zeit großer Unruhen. Der Konflikt zwischen Papst und Kaiser um die höchste irdische Macht ließ viele Menschen glauben, dass die Endzeit angebrochen sei. Das Kapitel des heiligen Servatius brachte diese Stimmung in dem Ensemble zum Ausdruck – verbunden mit der Hoffnung, dass der heilige Servatius die Ordnung inmitten des Chaos wiederherstellen könne.

 

Buntglasfenster von F. Nicolas & Sons im Nord- und Südquerhaus

 

Die Buntglasfenster (entstanden zwischen 1870 und 1880), die sich im gesamten Querhaus, in den Seitenschiffen und in den Seitenkapellen befinden, stammen fast vollständig aus der Glasmalereiwerkstatt F. Nicolas & Sons in Roermond. Das große gotische Fenster im nördlichen Querhaus zeigt sieben der einundzwanzig legendären Bischöfe von Maastricht sowie den heiligen Petrus und zwei Szenen aus dem Leben des heiligen Servatius: das Wunder der Entstehung einer Quelle und seine Krönung im Himmel (eine Stiftung von P. Regout aus dem Jahr 1872).

 

Buntglasfenster von F. Nicolas & Sons im Nord- und Südquerhaus

 

Ursprünglich schlossen sich an das nördliche Seitenschiff sechs und an das südliche Seitenschiff sieben Seitenkapellen an; durch den Abbruch von Trennwänden hat sich diese Zahl im Laufe der Zeit jedoch halbiert. Auf der Südseite befinden sich – von Osten nach Westen – die St.-Josefs-Kapelle (Ausstattung um 1875), die St.-Barbara-Kapelle (mit einer Statue der heiligen Barbara aus dem 15. Jahrhundert), die Kapelle Unserer Lieben Frau von den Schmerzen (mit einer Pietà aus dem 15. Jahrhundert) sowie die Taufkapelle (mit einem Taufstein aus dem 15. Jahrhundert und einem neugotischen Deckel).

 

Taufstein in der südwestlichen Taufkapelle

 

Bergportaal
Das Südportal der Basilika wurde im 13. Jahrhundert hinzugefügt und vermutlich von französischen Handwerkern geschaffen. Die Archivolten sind mit biblischen Gestalten verziert, darunter Propheten, Patriarchen und Könige des Alten Testaments. Darunter sind Angehörige der Familie des heiligen Servatius zu sehen, insbesondere sein Großvater Eliud, der das direkte familiäre Bindeglied zwischen Servatius und Christus darstellt. Acht Säulen sind mit Figuren von Abraham, Mose, König David, Samuel, Simeon (der irrtümlicherweise durch eine Darstellung der Jungfrau Maria ersetzt wurde), Johannes dem Täufer, Johannes dem Evangelisten und Servatius versehen. Das Tympanon zeigt Szenen aus dem Leben Marias.

 

Die Bodenfliesen aus dem späten 19. Jahrhundert bilden ein Labyrinth, das im Himmlischen Jerusalem endet.

 

Marienstatue - Auf der Nordseite liegen – ebenfalls von Osten nach Westen – die Kapelle „Sedes Sapientiae“ (mit einer Darstellung der „Sedes Sapientiae“ von etwa 1275). Die wunderschöne Madonna aus dem frühen 13. Jahrhundert, die sich in einer der nördlichen Seitenkapellen befindet, wurde im späten 19. Jahrhundert gold neu gefasst. Die thronende Jungfrau mit dem Christuskind ist ein typisches Beispiel aus der Maasregion für eine Mariendarstellung als „Sitz der Weisheit“ (Sedes Sapientiae).

 

Prozessionsbaldachin
In der Nähe des Schreins befindet sich ein reich verzierter Baldachin, der bei der jährlichen Prozession zum Einsatz kommt. Er wurde 1847 aus vergoldetem Holz und mit Goldfaden besticktem Samt gefertigt. Während der Prozessionen schreitet der Priester unter dem Baldachin ein und trägt dabei das Allerheiligste Sakrament.

 

Westlicher Altaraufsatz
Im hinteren Teil des Kirchenschiffs hat sich ein seltenes romanisches Altarensemble erhalten, das fast neun Jahrhunderte überdauert hat. Das um 1170 geschaffene und auf dem ursprünglichen Altar – der über Säulen aus schwarzem Marmor mit Blattkapitellen verfügt – ruhende zweiteilige Altarretabel zeigt die Heilige Jungfrau Maria in einer Mandorla, flankiert von zwei Engeln. Im oberen Bereich ist Christus auf einem Thron dargestellt; er überreicht den Himmelsschlüssel sowohl dem heiligen Petrus (links) als auch dem heiligen Servatius (rechts). Reste der ursprünglichen Farbfassung sind noch erkennbar.

 

Portal der Maiestas
Wenn Sie den Kreuzgang in Richtung Kirche verlassen, kommen Sie an einem romanischen, skulptierten Portal aus dem 12. Jahrhundert vorbei. Das Tympanon zeigt Christus als Weltenrichter, thronend in einer Mandorla, umgeben von den Symbolen der vier Evangelisten. Die Inschriften verweisen auf die Kirche als Ort, an dem Sünden abgewaschen werden können. Möglicherweise wurde dieses Portal vom östlichen Teil der Basilika (Vrijthof) hierher versetzt, wo es unter Umständen als Ort der Rechtsprechung diente.

 

St.-Johannes-Kirche (Sint Janskerk) mit dem roten Turm
Diese Kirche ist nach Johannes dem Täufer benannt. „Ich taufe euch mit Wasser als Zeichen eures neuen Lebens.“ Johannes rief die Menschen dazu auf, ihr Leben zu erneuern und dies durch die Taufe zu bekräftigen.
Die Kirche wurde erstmals 1288 urkundlich erwähnt. Sie wurde als Taufkirche errichtet und war dem Stift St. Servatius angegliedert. Der ursprüngliche Turm stürzte 1366 nach einem schweren Sturm ein. Seit 1634 wird die Kirche von der protestantischen Gemeinde genutzt.

Das Bauwerk besteht aus Mergelsteinblöcken, die auf einem Sockel aus Namurer Stein ruhen. Das Kirchenschiff stammt aus dem 14. Jahrhundert; der sechseckige Chor wurde im 15. Jahrhundert neu errichtet und erhöht. Im selben Jahrhundert erhielt der Turm einen achteckigen Aufsatz (Laterne), wodurch er eine Gesamthöhe von 80 Metern erreichte. Die rote Farbgebung ist original. Zutritt leider geschlossen.

 

Das ehemalige Hauptpostamt in Maastricht - Hoofdpostkantoor Post en Telegraaf - ist ein monumentales Gebäude im Zentrum der niederländischen Stadt Maastricht. Es befindet sich an der Nordwestecke des Platzes Vrijthof, wobei die offizielle Adresse am Keizer Karelplein und in der Statenstraat liegt. Das 1914 von Marinus Jan Granpré Molière unter der Aufsicht des leitenden Staatsarchitekten Daniël Knuttel entworfene Gebäude diente von 1918 bis 2010 als Postamt sowie als Dienstwohnung für den Leiter. Zwischen 2011 und 2013 wurde es durch den Architekten Wiel Arets in einen Wohnkomplex umgewandelt – zunächst unter dem Namen „The Post“, später dann unter der Bezeichnung „Urban Residences Maastricht“. Das Gebäude, das Elemente expressionistischer Gestaltung aufweist, ist seit 1997 als nationales Denkmal (*rijksmonument*) ausgewiesen.

 

Das Theater am Vrijthof (Theater aan het Vrijthof) ist ein Theater- und Konzerthaus am Platz Vrijthof im Zentrum der niederländischen Stadt Maastricht. Seit 1992 ist das Theater im „Generaalshuis“ (Generalshaus) aus dem frühen 19. Jahrhundert untergebracht, das um einen neuen Zuschauerraum und Foyers erweitert wurde. Das Theater dient unter anderem als feste Spielstätte für Philzuid, Opera Zuid und Toneelgroep Maastricht.

 

Das Rathaus von Maastricht ist das historische Rathaus der niederländischen Gemeinde Maastricht. Es befindet sich inmitten des Platzes „Markt“ im Zentrum von Maastricht und zeichnet sich durch eine prunkvolle Innenausstattung aus, die größtenteils aus dem 18. Jahrhundert stammt. Das freistehende, vollständig mit Naturstein verkleidete Gebäude wurde von Pieter Post entworfen und gilt als bedeutendes Beispiel des niederländischen Klassizismus.

Stadhuis ist das 1664 fertiggestelltes Rathaus mit Steinfassade, Glockenturm und Deckenfresken sowie einem Wochenmarkt auf dem Platz.

 

Die Dominikanerkirche wurde 1294 geweiht – genau 50 Jahre, nachdem sich die ersten Dominikaner in Maastricht niedergelassen hatten. Die Kirche ist vollständig aus Mergelstein errichtet und ruht auf einem Sockel aus Sandstein des Karbonzeitalters. Das Mittelschiff wird von Rippengewölben überspannt, die außen durch Strebepfeiler und Strebebögen gestützt werden. Auf den Gewölbeflächen haben sich Gemälde erhalten, die Heilige darstellen; sie wurden 1619 von dem Dominikanermönch Jan Vasoens angefertigt. Von noch größerer kunsthistorischer Bedeutung ist ein Wandgemälde aus dem Jahr 1337, das sich im zweiten Joch des linken Seitenschiffs der Kirche befindet.

Boekhandel Dominicanen - Indie-Buchladen im Steingewölbe der mittelalterlichen Dominikanerkirche, der holländische und englische Bücher anbietet.

 

Die Dominikanerkirche (Dominicanerkerk) ist ein gotisches Kirchengebäude im Zentrum der niederländischen Stadt Maastricht, gelegen in der Dominicanerkerkstraat 1, in der Nähe des Platzes Vrijthof. Die Kirche wurde im 13. Jahrhundert als Klosterkirche für den Predigerorden – die Dominikaner – errichtet. Ende des 18. Jahrhunderts wurde das Kloster aufgelöst, und die Kirche diente in der Folgezeit unterschiedlichen Zwecken. Seit 2007 beherbergt sie eine Buchhandlung. Die Dominikanerkirche ist als nationales Kulturdenkmal (rijksmonument) eingestuft. Ihr Innenraum weist unter anderem ein Fresko aus dem 14. Jahrhundert auf, das Szenen aus dem Leben des heiligen Thomas von Aquin darstellt.

 

Liebfrauenbasilika (Basiliek van Onze Lieve Vrouwe) - Romanische katholische Kirche mit Buntglasfenstern, hauptsächlich im 11. und 12. Jahrhundert erbaut. Das Gebäude ist als nationales Kulturdenkmal (*rijksmonument*) eingestuft und wurde 1990 von der staatlichen Denkmalschutzbehörde (*Rijksdienst voor de Monumentenzorg*) in die „Top 100“-Liste der niederländischen Kulturdenkmäler aufgenommen.

Das auffälligste Merkmal der Kirche ist das hohe, aus dem 11. Jahrhundert stammende Westwerk – eine massive Mauer aus Sandstein der Steinkohlenformation, die von zwei Treppentürmen flankiert wird. Ein weiteres Geschoss aus Mergelstein wurde vermutlich bereits im 12. Jahrhundert hinzugefügt; sein Ansatz ist durch ein Gesims in 25,5 Metern Höhe markiert. Das schiefergedeckte Dach erreicht eine Höhe von über 29 Metern, während die mit Kreuzen bekrönten Turmspitzen bis auf fast 40 Meter aufragen. Die beiden oberen Ebenen der Treppentürme sind mit einer Rundbogenarkatur verziert, die kleine Säulen mit skulptierten Basen und Kapitellen aufweist.

Ein gotisches Portal an der Nordseite des Westwerks dient als Eingang zur Kirche. Obwohl das Portal aus dem 13. Jahrhundert stammt, wurde es um 1500 – zeitgleich mit der angrenzenden Merode-Kapelle – im spätgotischen Stil umgestaltet. Der untere Teil, der aus Namurer Stein und hartem Mergelstein besteht, bewahrt ein romanisches Erscheinungsbild. Die obere Hälfte ist mit gotischem Maßwerk, Fialen, Kreuzblumen sowie (neugotischen) Skulpturen aus französischem Kalkstein verziert.

 

Die Basilika Unserer Lieben Frau – offiziell: Basilika Mariä Himmelfahrt – ist eine romanische Kirche am Onze Lieve Vrouweplein im Zentrum der niederländischen Stadt Maastricht. Sie ist auch unter dem Namen „Stern des Meeres“ (*Sterre-der-Zee*) oder – im lokalen Maastrichter Dialekt – als *Slevrouwe* bekannt. Die Basilika ist besonders für ihr imposantes Westwerk, die reich verzierten Kapitelle im Chorumgang sowie die Kapelle, in der die Statue des „Sterns des Meeres“ aufbewahrt wird, berühmt.

Ende des 15. Jahrhunderts ermöglichte eine Stiftung des Propstes Arnold I. von Merode den Bau einer Taufkapelle an der Südseite des Kreuzganghofs; diese wurde später als Merode-Kapelle bekannt. In den Jahren 1887 sowie erneut zwischen 1909 und 1916 wurde die Kapelle unter der Leitung von Cuypers restauriert und neu ausgestattet; anschließend wurde dort das wundertätige Gnadenbild „Stern des Meeres“ (Sterre der Zee) aus dem 15. Jahrhundert aufgestellt. Der Mosaikboden und der neugotische Altar stammen aus dieser Zeit. Die Buntglasfenster sind modernen Ursprungs. An den Wänden sind Votivgaben (*ex votos*) angebracht. Heute dient die Kapelle als bedeutendes Ziel für Menschen, die eine besondere Verehrung für die Jungfrau Maria hegen. Je nach liturgischer Zeit wird die Marienstatue mit einem jeweils anderen Mantel geschmückt. Zudem wird die Statue zweimal im Jahr bei den großen und kleinen Prozessionen durch die Stadt mitgeführt.

 

Trotz verschiedener Veränderungen in späteren Epochen vermittelt der Innenraum der Kirche eine „authentische“ romanische Atmosphäre – was vor allem an den unverputzten Pfeilern und Wandbögen sowie den schmalen Fensteröffnungen liegt, durch die nur sehr wenig Licht einfällt. Dies ist  zu einem großen Teil das Werk des Architekten Cuypers.

 

Mitgefühl für Maria - Dies ist die älteste Statue in der Kirche; sie entstand im späten 14. Jahrhundert. Sie zeigt Maria mit Jesus – eine Darstellung, die man als „Pietà“ bezeichnet (italienisch für „Mitleid“ oder „Erbarmen“). Maria blickt voller Trauer auf ihren toten Sohn in ihrem Schoß; ihr Schmerz berührt den Betrachter unmittelbar. Im Mittelalter spielten solche Darstellungen eine wichtige Rolle: Sie machten die christlichen Erzählungen für die Gläubigen greifbar, sodass diese am Leiden Jesu und Marias Anteil nehmen konnten.

 

Nehmen Sie sich Zeit, um die besondere Atmosphäre dieser Kirche aus dem 12. Jahrhundert auf sich wirken zu lassen. Das Gebäude ist ein Beispiel für römische Architektur: Rundbögen, robuste Mauern und kleine Fenster verleihen ihr eine mystische Ausstrahlung. Zwischen 1887 und 1917 restaurierte der Architekt Pierre Cuypers den mittelalterlichen Charme der Kirche.

 

Die Basilika Unserer Lieben Frau ist Maria, der Mutter Gottes, gewidmet. Das Gebäude stammt aus dem 11. Jahrhundert und wurde auf den Resten des römischen Castellum errichtet. Eine christliche Kapelle gab es bereits im frühen 6. Jahrhundert. Römische Überreste sind noch unter der Basilika und im Keller des Hotels Derlon zu sehen. An den Pfeilern der Orgelempore stehen zwei lebensgroße Statuen der Schutzpatrone der St.-Nikolaus-Kirche – des heiligen Nikolaus und des heiligen Lambertus –, die 1778 von Renier Delcommune geschaffen wurden.

 

Bis 1797 waren der Chor und die Vierung nur den Mitgliedern des Kapitels zugänglich. Die neoromanischen Chorschranken aus Hartgestein versperrten einst weitgehend den Blick auf den Chor, sind heute jedoch durchlässig gestaltet. Eine breite Treppe führt vom Mittelschiff zur erhöhten Vierung (die aufgrund der darunter liegenden Krypta fast 2 Meter über dem Kirchenboden liegt). Die Vierung ist mit einem Sternrippengewölbe versehen, während die Apsis von einer Halbkuppel überwölbt wird. Das große Gemälde im Chorgewölbe ist neoromanisch und stammt aus der Zeit von Cuypers. Die von Daan Wildschut gestalteten Buntglasfenster in der Apsis wurden 1987 eingesetzt. Der Volksaltar ist modern. Zu seiner Linken steht das *Conopeum* – eines der zeremoniellen Symbole einer *Basilica minor*.

 

Über dem Vorraum befindet sich auf einer Höhe von 7,5 Metern eine Orgelempore. Die Hauptorgel stammt aus dem Jahr 1652 und wurde von dem Orgelbauer Andries Severijn errichtet (daher die Bezeichnung „Séverin-Orgel“). Das Instrument, das später erweitert wurde, umfasst mehr als 3.000 Pfeifen (verteilt auf die Werke *Groot Regaal* und *Positief*),hat 37 Register auf drei Manualen und Pedal.

 

Der Chorumgang ist 2,4 Meter breit und durch eine Säulenreihe vom Chor getrennt; sie besteht aus acht schwarz gestrichenen Säulen mit goldfarbenen Kapitellen, wobei das mittlere Paar aus übereinander angeordneten, vierteiligen Bündelpfeilern gebildet wird. Über dieser Säulenreihe verläuft auf der darüber liegenden Ebene eine zweite Arkadenreihe. Die untere Galerie ist etwas mehr als 7 Meter hoch, die obere 5 Meter. Die romanischen Skulpturen im Chorumgang der Liebfrauenbasilika zählen zu den bedeutendsten Zeugnissen der Maasländischen Kunst des 12. Jahrhunderts.

 

Die Buntglasfenster wurden zwischen 1939 und 1942 von Henri Jonas geschaffen.

 

Die Kirche, die Kapelle und der Kreuzgang mit seinem zentralen Garten sind täglich bei freiem Eintritt für die Öffentlichkeit zugänglich; die Schatzkammer kann gegen Entgelt besichtigt werden – Tickets sind am Empfang im Kreuzgang erhältlich.

 

Mariengarten - Alle Pflanzen in diesem Garten sind der Verehrung der Jungfrau Maria gewidmet. So symbolisiert beispielsweise die Madonnenlilie mit ihrem aufrechten Stängel, ihren weißen Blüten und ihrem lieblichen Duft die Reinheit und Jungfräulichkeit Marias. Die blaue Schwertlilie (Iris germanica) verweist auf den Himmel und auf treue Liebe. Vom Maiglöckchen heißt es, dass es aus den Tränen entstanden sei, die Maria nach dem Tod ihres Sohnes vergoss.

Dieser Mariengarten knüpft an eine Tradition an, die bis ins 7. Jahrhundert n. Chr. zurückreicht. Viele der Pflanzen aus dem Mariengarten tauchen auch als Darstellungen in der Schatzkammer auf oder sind in der Basilika zu finden. Der Grundriss aus Buchsbaumhecken bildet das Heilige Kreuz ab, während Wasser das ewige Leben symbolisiert.

 

Die Kirche beherbergt eine umfangreiche Sammlung von Gemälden und Statuen, von denen sich etliche im Mittelschiff und in den Seitenschiffen befinden.

 

DE BISSCHOPSMOLEN- DIE BISCHOFSMÜHLE
Diese Wassermühle wurde bereits im 11. Jahrhundert erwähnt. Damals befand sie sich im Besitz von Gottfried von Bouillon, der sie beim Fürstbischof von Lüttich verpfändet hatte. Nach dem Tod des Herzogs gingen seine Besitztümer an den Fürstbischof von Lüttich über, der die Stadt Maastricht gemeinsam mit dem Herzog von Brabant verwaltete. Die Mühle des Herzogs befand sich flussaufwärts am nördlichen Arm des Flusses Jeker. Zu Beginn des 15. Jahrhunderts waren beide Mühlen in den Besitz der Brauerzunft gelangt. Alle Bierbrauer in Maastricht waren verpflichtet, ihr Malz in einer dieser Mühlen mahlen zu lassen.

Malz ist der Hauptbestandteil im Brauprozess. Es besteht aus gekeimten Gerstenkörnern, die auf einem beheizten Boden getrocknet wurden, bis sie zu goldgelben Flocken geworden sind. Diese Flocken werden grob gemahlen und mit Wasser vermischt, um den Gärungsprozess einzuleiten. Die Rückfassade der *Bisschopsmolen* (Bischofsmühle) stammt aus dem Jahr 1609.

 

Sint Pieterstraat, Maastricht, Niederlande

 

Oude Minderbroederskerk - Franziskanerkirche (Kirche der Minderbrüder)
Im Jahr 1234 erhielten die Franziskaner die Erlaubnis, in der Pieterstraat ein Kloster zu errichten; 1298 begann der Bau einer großen Klosterkirche. Das im gotischen Stil errichtete Gebäude besteht aus Mergelsteinblöcken, die auf einem Fundament aus Hartgestein und Kohlensandstein ruhen. Gegen Ende des 15. Jahrhunderts wurde das Kirchenschiff mit Strebepfeilern versehen, und um einen neuen Kreuzgang herum entstanden weitere Klostergebäude. Im Jahr 1632 wurden die Franziskanermönche nach dem sogenannten „Verrat des Paters Vinck“ aus der Stadt vertrieben. Bis 1876 dienten die Klostergebäude verschiedenen militärischen Zwecken; seit 1881 beherbergt das Areal das Nationalarchiv (Rijksarchief).

 

Stadtmauer (Stadsmuur) am Stadspark und dem Fluss Jeker

 

Charles de Batz de Castelmore, genannt Comte d’Artagnan (* zwischen 1611 und 1615 auf Schloss Castelmore in Lupiac im heutigen Département Gers; † 25. Juni 1673 vor Maastricht) war ein französischer Adliger und Soldat, der unter Ludwig XIV. eine brillante Laufbahn bei den französischen Musketieren der Garde einschlug und im Holländischen Krieg bei der Belagerung von Maastricht getötet wurde. Sein ereignisreiches Leben inspirierte Alexandre Dumas den Älteren zu seinem Roman Die drei Musketiere und dessen beiden Fortsetzungen. Dumas ging dabei frei mit den historischen Fakten um.

Mosaik d’Artagnan am Aldenhofpark

 

d'Artagnan Standbild (Standbeeld van d'Artagnan) im Aldenhofpark
Diese von Alexander Taratynow angefertigte Statue wurde am 21. Juni 2003 von Gerd Leers, dem Bürgermeister von Maastricht, und der französischen Botschafterin, Anne Gazeau-Secret, enthüllt. Auf dem eckigen Teil des Sockels steht: „Tous pour un – un pour tous“ („Alle für einen – einer für alle“); der runde Teil des Sockels trägt die niederländische Inschrift:

 “Op 25 juni 1673 sneuvelde de musketier d’Artagnan bij de Tongerse Poort. Diezelfde avond schreef de franse koning Lodewijk XIV aan zijn echtgenote: Mevrouw, ik heb d’Artagnan verloren, in wie ik groot vertrouwen had.”
 „Am 25. Juni 1673 fiel der Musketier d’Artagnan am Tongerschen Tor. Am selben Abend schrieb der französische König Ludwig XIV. an seine Gemahlin: Madame, ich habe d’Artagnan verloren, in den ich großes Vertrauen hatte.“

 

Der „Berenkuil“ (Bärengraben) im Aldenhofpark in Maastricht ist ein 1970 erbautes, aus Beton bestehendes Gehege für Bären. Im Jahr 1993 wurde der letzte Bär in einen Zoo verlegt. 2001 wurde die Anlage in ein Kunstwerk mit dem Titel „Semi-Automatic Comfort Machine“ umgewandelt. Als Teil des Aldenhofparks steht der Berenkuil unter Denkmalschutz.

chdem die Bärengrube jahrelang leer gestanden hatte und intensiv über ihre künftige Nutzung diskutiert worden war, wandelte der Künstler Michel Huisman den Ort im Jahr 2001 in ein Kunstwerk um: ein Denkmal für ausgestorbene Tiere mit dem Titel „Halbautomatische Trostmaschine“ (*Halfautomatische Troostmachine*).

 

Waterpoort De Reek in der Stadtmauer am Jeker

 

Die Helpoort (Höllentor) ist das einzige mittelalterliche Stadttor in Maastricht, das erhalten geblieben ist. Das Tor ist Teil der ersten Stadtmauer, die bis in die Mitte des 13. Jahrhunderts zurückreicht. Im Mittelalter war es als „Hoogbruggenpoort“ (Hochbrückentor) bekannt, da es unmittelbar hinter einer hohen Brücke über den Fluss Jeker lag. Der Name „Helpoort“ entstand erst im 18. Jahrhundert; er leitet sich von einem nahegelegenen Haus namens „In de Helle“ ab – ein Name, der häufig mit Schmiedewerkstätten oder Bäckereien in Verbindung gebracht wurde.

 

Helpoort - Markantes Tor aus dem 13. Jahrhundert in einer ehemaligen Stadtmauer mit stattlicher Fassade und 2 Türmen.

 

De Vijf Koppen (maastrichtisch: *De Vief Köp*), auch bekannt als *De Drie Duiven*, ist ein Rondell aus dem späten 15. bis frühen 16. Jahrhundert in der Gegend namens „Nieuwstad“ im Maastrichter Stadtteil Jekerkwartier. Zusammen mit dem nahe gelegenen Rondell *Haet ende Nijt* bildete De Vijf Koppen eine Erweiterung der zweiten Stadtmauer von Maastricht, die bis ins späte 13. Jahrhundert zurückreicht. Beide Rondelle sind als nationale Kulturerbestätten (*rijksmonumenten*) ausgewiesen und dienen als markante, prägende Merkmale des Stadtparks Maastricht (*Stadspark Maastricht*).

 

Sint Pieterskade, Maastricht, Niederlande

 

Die Hoge Brug (im lokalen Dialekt: *Hoeg Brögk*) ist eine Fußgänger- und Fahrradbrücke, die in der niederländischen Stadt Maastricht die Maas überspannt. Die 2003 eröffnete Brücke verbindet das Stadtzentrum von Maastricht – am Westufer der Maas gelegen – mit dem historischen Stadtteil Wyck sowie dem modernen Viertel Céramique auf der Ostseite des Flusses. Zudem dient sie als Verbindung zwischen dem Maastrichter Stadtpark (*Stadspark*) und dem Charles-Eyck-Park.

Entworfen wurde die Brücke von Architekten des in Lüttich ansässigen Büros René Greisch. Sie hat eine Gesamtlänge von 261 Metern und eine Breite von 7,20 Metern; die Brückenfahrbahn verläuft 16 Meter über dem Wasserspiegel, während der höchste Punkt des Bogens 26 Meter über dem Wasser liegt. Im Jahr 2004 wurde die Brücke mit dem Stahlpreis (*Staalprijs*) der Stiftung *Bouwen met Staal* (Bauen mit Stahl) ausgezeichnet.

 

Das Wycker Waterpoort – auch bekannt als „Waterpoortje“ sowie ehemals als „Simon Mertenspoort“, „(Wycker) Kolenpoort“ oder „(Wycker) Batpoort“ – ist ein mittelalterliches Wassertor in der niederländischen Stadt Maastricht. Es befindet sich an der Maaskade (Stenenwal) im Stadtteil Wyck, an der Stelle, an der die Straße „Waterpoort“ auf die Maas trifft. Das Tor steht seit 1966 unter Denkmalschutz.

 

Brunnen 'Fontein Hawt Uuch Vas' am Vrijthof
„Hawt Uuch Vas“ (im Maastrichter Dialekt „Houd u vast“ = „Halt dich fest“) ist einer der verspieltesten und auffälligsten kleinen Brunnen Maastrichts. Der Brunnen verdankt seinen Namen der Pose der Figuren: Die menschlichen Figuren scheinen sich aneinander oder an der Konstruktion festzuhalten, als wollten sie nicht herunterfallen.

 

Standbeeld Mooswief - Auf dem Marktplatz steht eine graue Steinstatue der Mooswief (Gemüsehändlerin). Die Mooswief ist eines der bekanntesten Wahrzeichen Maastrichts. Charles Vos schuf diese Statue im Jahr 1954. Die rundliche, breit lächelnde Bäuerin steht auf einem Sockel in einem Brunnen. Charles Vos fertigte die Statue an, während der Architekt Jef Brouwers den Brunnen entwarf. Die Statue dieser Gemüsehändlerin ist von der Tracht der Bäuerinnen um 1900 inspiriert.

 

Die St.-Matthias-Kirche (Sint-Matthiaskerk) – auch Sint-Matthijs genannt – ist ein gotisches Kirchengebäude im Zentrum der niederländischen Stadt Maastricht; sie befindet sich in der Boschstraat im Stadtviertel Boschstraatkwartier. Die Kirche ist eine von vier römisch-katholischen Pfarrkirchen in der Innenstadt und dem Apostel Matthias geweiht.

 

Der Innenraum besteht aus einem sechsjochigen Langhaus, an das sich ein hoher, zweijochiger Chor anschließt; flankiert wird das Ganze von zwei niedrigeren Seitenschiffen. Die Seitenschiffe sind durch unregelmäßige Säulenreihen mit unterschiedlichen Kapitellen vom Langhaus getrennt – darunter finden sich auch einige Beispiele des „Maasland“-Stils. Die geschnitzten Konsolen, die die Gewölberippen stützen, zeigen Engelsfiguren; der dritte Engel auf der Nordseite trägt das Wappen des Fürstbischofs Jan van Horne, während der fünfte das Wappen der Stadt Maastricht aufweist. Das Erdgeschoss des Turms dient als Vorhalle des Kircheneingangs.

Der Marmoraltar – der für Gottesdienste mit Blick zur Gemeinde konzipiert ist – stammt aus der abgerissenen dritten Franziskanerkirche. Und da gerade eine Messe stattfand, wollte ich auch nicht weiter stören.

 

Am 10. Mai 1940 wurde Maastricht beim Überfall auf die Niederlande, Belgien und Luxemburg durch die Wehrmacht besetzt. Die Besetzung dauerte genau 4 Jahre, 4 Monate und 4 Tage. Am 14. September 1944 befreiten US-Truppen den Ort.

Am Sonntag, dem 13. September 2026, verwandelt sich die Maastrichter Innenstadt in eine einzige große Freilichtbühne. Während der Stadsparade „City Parade“ werden an zwölf Orten in der Stadt historische Erzählungen auf zeitgemäße Weise zum Leben erweckt. Durch Theater, Musik, Tanz, bildende Kunst und mehr entdecken Sie sowohl bekannte als auch in Vergessenheit geratene Kapitel der Maastrichter Geschichte. Die „City Parade“ gipfelt in einem festlichen Finale auf dem Markt. Ab 19:30 Uhr wird der Platz zum Schauplatz eines überraschenden Abschlusses, der die gesamte Stadt zusammenbringt.

 

Abends am Vrijthof

 

Grote Staat, Maastricht, Niederlande

 

Abends am Vrijthof bei Sint-Janskerk und Servatiusbasilika (Basiliek van Sint Servaas)

 

Die Hoofdwacht ist ein ehemaliges Militärgebäude am Vrijthof in der niederländischen Stadt Maastricht. Sie diente einst als Hauptquartier des Garnisonskommandanten. Zudem befanden sich hier das Militärgericht, die Offizierswache sowie die Soldatenwache.

 

Abends am Vrijthof bei Sint-Janskerk, Servatiusbasilika (Basiliek van Sint Servaas) und Hoofdwacht

 

Auf der St. Servatius-Brücke (Sint Servaasbrug) mit Blick auf Binnenstad Maastricht

 

Sint-Martinuskerk (Heilige Martinuskerk) an der Maas

 

St. Servatius-Brücke (Sint Servaasbrug) mit Sint-Martinuskerk (Heilige Martinuskerk) an der Maas

 

Hoge Brug über die Maas

 

De Vijf Koppen

 

Die stimmungsvollen Straßen in Wyck, die von wunderschönen Stadthäusern gesäumt sind, laden zu einem gemütlichen Spaziergang ein. In den letzten Jahren haben sich zahlreiche kreative Unternehmer in Wyck niedergelassen. Dies spiegelt sich in der lebhaften Atmosphäre des Viertels wider.

 

ANWB winkel Maastricht ist der Niederländischer Automobil Club in der Wycker Brugstraat 24

 

Über die Stationsstraat geht es gerade von der St. Servatius-Brücke (Sint Servaasbrug) zum Bahnhof Maastricht.

 

Der Bahnhof Maastricht ist der Hauptbahnhof der niederländischen Stadt Maastricht. Er ist im Stadtteil Wyck an der östlichen Seite der Maas gelegen. Die Stadt verfügt über einen weiteren Bahnhof, den Bahnhof Maastricht Randwyck im Südosten der Stadt. Maastricht liegt an der für die Region bedeutenden Bahnstrecke Lüttich–Maastricht.

Hauptbahnhof und Bürogebäude von Hans Kollhoff

 

Wem der viele Text zu lange war und lieber Bewegtbilder mit Musik mag, kann sich gerne dieses Video antun: